《路德维希讲述尼罗河的传奇》内容简介：美索不达米亚文明出现在两河流域，印度文明出现在印度河流域，古希腊文明出现在爱琴海，中华文明出现在黄河流域，埃及文明出现在尼罗河流域，……大河以及接纳大河的那一片水域，乃是人类文明的摇篮。 这本书是在给摇篮之一的尼罗河作传，是一部真正意义上的“大河之传”。它把尼罗河的故事“当做寓言”，让读者“在河里”看到“人的形象、人的命运”…… 这是一部地理之书，更是一部历史之书。这是一部“大河之传”，更是大河流域亘古以来“民族与文明之传”。 在这部无与伦比的“传记”里，我们读到三千年的苏丹历史，六千年的埃及历史……读到这孩童一般从原始森林中跑出的河流，成长、昏迷，倒下、爬起，永不放弃，记不言败的历史……

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作凡可独立成书者，则一文一书；有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重新校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他读者均可从这套文库中选择自己所需要的著作，也可系统收藏。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要著作。在这部著作中，恩格斯回顾了马克思主义哲学形成和发展的历史过程，具体说明了它的理论来源和自然科学基础，系统论述了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的批判继承关系和本质区别，深刻揭示了马克思主义哲学的诞生在哲学领域中引起革命性变革的实质和意义，全面论证了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本内容，在这部著作中恩格斯首次把思维和存在的关系问题概括为哲学的基本问题，从而阐明了划分唯物主义与唯心主义的科学依据。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》全面论述了马克思主义哲学和G.W.F.黑格尔、L.费尔巴哈哲学之间的批判继承关系，系统阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，具体说明了马克思主义哲学产生的理论来源和自然科学基础，深刻分析了马克思主义哲学在哲学领域中革命变革的实质。本书以经典原著的写作背景、成书过程、结构内容和观点及其历史影响和现实意义为脉络，对《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》进行了细致入微的解读。

本书是“马克思主义经典著作导读”丛书第二辑的一种，主要描述了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书的时代背景、写作目的及历史影响，分析了本书的主要思想，包括：黑格尔哲学的合理内核、内在矛盾及其解体，费尔巴哈哲学的基本内核及其局限，费尔巴哈哲学的历史唯心主义观点批判；在此基础上，对马克思主义的诞生及其伟大意义进行了评述。最后论述了《费尔巴哈论》对当代中国的重要现实意义。

本书分两个部分。第一部分试图呈现《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书在思想史视野中所遇到的理论困难，第二部分则通过追问恩格斯问题意识的形成过程探讨重新理解这本著作的可能性。本书的基本结论是：恩格斯的哲学思想并不是马克思主义哲学的代名词，但却是马克思主义哲学的一个重要路向。

简介：梦回长安，鲜血浸染了玄武门，太极宫的深处只有数不尽的悲哀，民为水，君为舟，的朗朗之音犹在长安大地回绕，异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关，此恨何及？坟墓里的李世民眼见子民涂炭，该出怎样的怒号？栏杆拍遍，只能见九州6沉！胸中也充满郁闷之气，恨不能跨越历史长河，摘飞星，揽日月，让乾坤倒转。也罢，耳听得窗外鬼鸣啾啾，秋雨婆娑，剪一枝秃笔，为李唐盛世延篇，去掉阴暗的部分，我的大唐没有悲哀，只有金戈铁马的豪情，气吞日月的帝王，百战浴血的猛将，高冠博带的高士，温婉贤淑的皇后，父慈子孝，盛世延绵，这是我的大唐，我的全集：1460集先导版：37集

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百万畅销书《郭论》系列第二季，共3册。